Холодное оружие древнего Сиама

Пару недель назад довелось мне побывать в славном городе Крун Тхеп Маханакхон Амон Раттанакосин Махинтараюттхая Махадилок Пхоп Ноппарат Ратчатхани Буриром Удомратчанивет Махасатан Амон Пиман Аватан Сатит Саккатхаттийя Витсанукам Прасит (в переводе - «Город ангелов, великий город, город — вечное сокровище, неприступный город Бога Индры, величественная столица мира, одарённая девятью драгоценными камнями, счастливый город, полный изобилия грандиозный Королевский Дворец, напоминающий божественную обитель, где царствует перевоплощённый бог, город подаренный Индрой и построенный Вишвакарманом»). Впрочем, ленивые белые люди, обладающие неразвитой памятью, предпочитают называть его Бангкоком  .

Экскурсионная программа включала в себя посещение Grand Palace, т.е. Большого дворца (бывшей резиденции королей Сиама).

Много там было интересного, но меня, понятное дело, больше всего заинтересовал оружейный музей. К сожалению, экскурсия в этом музее не удалась – нашим гидом была симпатичная тайская девчонка, ростом где-то под 1.85. И как любой девчонке, все эти железяки были ей глубоко пофиг. Поэтому нас просто запустили в помещение, побродить по кругу. Некоторые железяки были весьма интересными – но расспросить про них было некого, а надписи на стенах поражали своей лаконичностью: «Knives», «Swords», «Spears»… Кто им воевал? Против кого? Когда именно?...

Ситуация осложнялась тем, что вести фото-видеосъемку в музее было запрещено. Я, будучи человеком законопослушным, не снимал (впрочем, и фотоаппарата у меня не было  ). А вот сосед по отелю сделал-таки из-под полы несколько снимков, которые я у него потом скопировал.

Некоторые выложу – не пиратства ради, а познания для: вдруг найдется человек, хорошо разбирающийся в тайском оружии (ну, или просто в холодном оружии), и объяснит-таки, что за железяки мы там увидели?

Итак, сразу надо сказать, что оружие в музее имеется разное, и его много. Есть короткие клинки, есть «длинномеры». «Благородное» оружие хранится под стеклом, «народное» - стоит на специальных подставках или закреплено на стенах.

Начинается экспозиция с упомянутых «Knives» - то есть с короткоклинкового оружия. Самые первые «ножи» вогнали меня в ступор – никогда таких «чуд чудных» не видел:


Длинная, изогнутая двуручная рукоятка при относительно коротком клинке. Судя по форме, сие оружие является режуще-рубящим.

Далее представлены ножи с пистолетной рукояткой:



Железяка явно колющая (имхо, резать и рубить такой штукой не очень удобно) – но клинки, как мы можем видеть на фото, есть и изогнутые. О размере ножей можно получить представление, сравнив их с «нижевисящими» европейскими шпагами и саблями (то ли подарочными, то ли трофейными).

Продолжение следует.

Следующий вид оружия, представленный в экспозиции – это традиционные тайские мечи «краби». Клинок меча изогнутый, гарда практически отсутствует. Форма клинка позволяет утверждать, что мечом можно и колоть, и резать, и рубить.

Мечи,  как оружие благородное, находятся в стеклянной витрине – поэтому снимок получился не очень. На всякий случай, выложу подходящее фото, найденное в инете.

Знатоки утверждают что краби копирует японскую катану, но имеет более изогнутый клинок (катаны в музее, кстати, находятся на соседней витрине).

Пропорции клинка и рукоятки называются такие: черен длиной 250 мм, клинок 500 мм.
Насколько я понял, краби используется в традиционном тайском фехтовании как парное оружие. Проезжая по городу, мы из окна автобуса видели памятник «одному мужику», который изваян как раз с двумя краби в руках. Сфотографировать его я не успел – но, возможно, нижеприведенная картинка является прорисовкой того самого памятника:

Интересная тема. Вот только узнать бы подробности о применении этих железяк 

KoT пишет:Вот только узнать бы подробности о применении этих железяк 

Да? А я-то, думал, что про применение ты и напишешь. Ты же бойфехтом занимался? И вообще - опыта у тебя выше крыши. Значит, должен разобраться .
По поводу написанного. Поступили первые камменты от старого друга, приморского партизана/подпольщика дона Ксафана. По его мнению, девайсы на первом фото - это не "knife" - а, скорее, "axe" (то бишь, "топор"), или даже "machete" (НЕ ПРОПУСТИТЕ!!! ВО ВСЕХ КИНОТЕАТРАХ СТРАНЫ!!! "МАЧЕТЕ МОЧИТ"!!!   ). А вот второе фото вызвало у Ксафана ассоциации с малайскими крисами.  
После этого ничего мне не оставалось делать, иначе как прибегнуть к помощи специалистов. Прибег я к единственной доступной мне книге про железяки - двухтомнику известного "кореиста" Константина Валериановича Асмолова "История холодного оружия". Аналогов к оружию на фото №1 не обнаружилось. Зато про ножи, изображенные на фото №2, сведения нашлись. Малайско-индонезийским аналогом подобного ножа является нож под названием "бадик" или "бадек" (НЕ "БАДЮК"!!!). К.В.Асмолов указывает на то, что подобные ножи имеют изогнутую или пистолетную рукоятку, которая усиливает тычковые удары и повышает силу удара кистью, подобно зажатому в кулаке кастету. Удары (уколы) таким ножом наносились в основном в сердце, желудок или почки. Бадек мог носиться скрытым в одежде и использоваться для ритуальных убийств.
Ну а вот теперь переходим к длинномерам. На первой "длинномерной" паноплии (для тех, кто не читал книги А.Сапковского - декоративная композиция из элементов военных доспехов, щитов, оружия и знамён) мы можем видеть тайский щит, три копья и четыре алебарды. В общем-то, ничего удивительного - за исключением крайних алебард, лезвия которых насажены на изогнутое древко, подходящее под термин "клюка":

lunfeng пишет:Да? А я-то, думал, что про применение ты и напишешь. Ты же бойфехтом занимался? И вообще - опыта у тебя выше крыши. Значит, должен разобраться .

Я ж не ЮЮ, дабы всем все объяснять   вернее навязывать свое мнение...

Всем и всё и не надо. Ты своё ИМХО вырази, чисто для меня)). Или ты не обратил внимание, что из зарегистрированных пользователей на форуме бываем ты да я?))

lunfeng пишет: Ты своё ИМХО вырази, чисто для меня)).

Выражаю.  
На первом фото сельхоз-инструмент по обрубанию веток, но не мачете, которое рубит стояче-висячее,а обрубают что-то лежачее, типа ботвы. Лезвие уплощенное как раз для этого и предназначенно.

Второе, тоже сельхоз. Этакий недо-серп. Нож для сбора урожая ананасов. 
Как любой сельхоз им можно не только ботву порубить, но и чужую башку.

А вот мечи это чистый тесачок для прорубания в дебрях джунглей... или в толпе врагов.

Копья.
Центральное для\против пехоты (оковка дабы мечом острие не срубили, утолщение дабы не соскользнул по древку и не достал копейщика).
Два боковых против конницы, серпо-образно-корявые это типа алебард, тоже лучше для конницы, но можно и пехоту мучать, но только с галерки, иначе пехота порубит таких лихих парней в шаурму.

KoT пишет: На первом фото сельхоз-инструмент… Второе, тоже сельхоз… Как любой сельхоз… мечи это чистый тесачок для прорубания в дебрях джунглей...

Мда-с, друже КоТ, застоялся ты в городе! Похоже, пора тебе в деревню, сельское хозяйство поднимать .
Народ, обратите внимание на копья, изображенные на двух последних фото. То, которое находится в центре композиции, имеет шилообразный наконечник, и, соответственно, достаточно узкую сферу использования – им можно только колоть. А вот у двух остальных копий наконечники – ножевидные, что предполагает режущую, и даже рубящую работу.  Если мне не изменяет память, о режущей работе копьем писало светило нашего СНГ-ушу В.В.Скичко. Речь шла о довольно специфической работе копьем – режущих ударах по запястьям, кистям и пальцам (такой вот достаточно жестокий метод обезоруживания противника). Подобные методы, конечно же, бесполезны при наличии у противника боевых рукавиц – но по поводу доспеха древних тайских воинов, увы, пока так и не могу сказать ничего определенного, т.к. инфы в сети – ноль .
Ну а теперь – следующее фото.

На нем представлены преимущественно «Tridents» - трезубцы. Несколько выбиваются из общего ряда алебарда с заточенным крюком на конце (отмечена на фото цифрой 1) и двузубая вилка (отмечена на фото цифрой 2).
По поводу техники работы вилками К.В.Асмолов в своей книге «История холодного оружия» отмечает, помимо собственно колющей работы зубьями, возможность подлавливания и отвода оружия противника, с последующим скольжением вдоль древка вражеского оружия и завершающим уколом).
Теперь по поводу трезубцев. Как мы можем видеть на фотографии, тайские трезубцы имеют три ножевидных лезвия, заточенных по кромке, которыми можно резать и рубить. Помимо этого, трезубцем, так же, как и боевой вилкой, можно ловить оружие противника. При этом наличие заточки лезвий трезубца представляет собой угрозу для кистей противника, держащих оружие (скользим вдоль оси древка или клинка - и кромсаем пальцы).

Следующий стенд - один из вариантов алебард.

Форма оружия многим из нас знакома с детства - именно с такими алебардами изображали стражников в детских сказках.
Как мы можем видеть - конструкция состоит из копейного наконечника листовидной формы (есть ли заточка - мне разглядеть не удалось) и собственно топора. То есть таки оружием можно как колоть, так и рубить. Ну и, пожалуй, цеплять и отводить оружие противника.  
От привычных европейских алебард подобного типа тайские отличаются отсутствием "клюва"-пробойника на противоположном конце топора. Впрочем, это не удивительно, учитывая отсутствие у тайских воинов тяжелых доспехов.

lunfeng пишет:Мда-с, друже КоТ, застоялся ты в городе! Похоже, пора тебе в деревню, сельское хозяйство поднимать .

ну, а что, не сельхоз? Гарды нет, а значит руку посекут в бою. Глянь европейское оружие: когда была латная рукавица была  простая крестообразная гарда, а как рукавичка ушла, так и гарда у шпаг стала объемнее, дабы защитить руку. Даже на фото у статуи сиамского воина у клинков есть маленькие, но гарды.

lunfeng пишет:А вот у двух остальных копий наконечники – ножевидные, что предполагает режущую, и даже рубящую работу.  Если мне не изменяет память, о режущей работе копьем писало светило нашего СНГ-ушу В.В.Скичко. Речь шла о довольно специфической работе копьем – режущих ударах по запястьям, кистям и пальцам (такой вот достаточно жестокий метод обезоруживания противника). Подобные методы, конечно же, бесполезны при наличии у противника боевых рукавиц – но по поводу доспеха древних тайских воинов, увы, пока так и не могу сказать ничего определенного, т.к. инфы в сети – ноль .

Вполне возможно, что и работали по кистям, т.к. воевали сиамцы в доспехах очень легких. Примерно также легко обдоспешены греки и римляне, вероятно из-за теплого климата: сандалии, поножи и наручи, типа кирасы на торс.

lunfeng пишет:
Теперь по поводу трезубцев. Как мы можем видеть на фотографии, тайские трезубцы имеют три ножевидных лезвия, заточенных по кромке, которыми можно резать и рубить.

Как-то я засомневался в твоих словах   Судя по фото они не ножевидные, а четырех-гранные, как штык.
Хотя тебе конечно виднее, ты их разглядывал с разных сторон...

KoT пишет: ну, а что, не сельхоз?

Да пусть будет сельхоз  . Почему-то всегда меня прикалывали с/х инструменты, приспособленные под боевые нужды. В следующий раз, наверно, в Прагу нацелюсь, в какой-нибудь музей гуситских войн. Боевые телеги, боевые цепы, боевые косы...  

KoT пишет: ну, а что, не сельхоз? Гарды нет, а значит руку посекут в бою. Глянь европейское оружие: когда была латная рукавица была  простая крестообразная гарда, а как рукавичка ушла, так и гарда у шпаг стала объемнее, дабы защитить руку. Даже на фото у статуи сиамского воина у клинков есть маленькие, но гарды.

Паш, ну так это ж ножи! Короткий клинок - возможность фехтования  на которых, как я понимаю, в последнее время ставится под сомнение. Посмотри, что Асмолов про бадеки писал: "скрытое ношение" и "ритуальные убийства". То есть никакой фехтовки: подошел - ткнул - ушел.
К слову, насколько помню, у финки тоже гарда отсутствует? А все разведчики времен ВОВ ее таскали. ...Хотя "финка" изначально тоже вроде бы "хоз.нож"...    

KoT пишет: Как-то я засомневался в твоих словах   Судя по фото они не ножевидные, а четырех-гранные, как штык.
Хотя тебе конечно виднее, ты их разглядывал с разных сторон...

Да вот сам присмотрелся повнимательнее - выходит, твоя правда  . Вот интересно: чтоб три таких штуки в тушку врага загнать - это ж, наверно, силища нужна ого-го?

lunfeng пишет:Почему-то всегда меня прикалывали с/х инструменты, приспособленные под боевые нужды. В следующий раз, наверно, в Прагу нацелюсь, в какой-нибудь музей гуситских войн. Боевые телеги, боевые цепы, боевые косы...  

Во, это тема. Я вот привез из Парижа фото оружия из Лувра и музея армии Франции.

lunfeng пишет: Паш, ну так это ж ножи! Короткий клинок - возможность фехтования  на которых, как я понимаю, в последнее время ставится под сомнение. Посмотри, что Асмолов про бадеки писал: "скрытое ношение" и "ритуальные убийства". То есть никакой фехтовки: подошел - ткнул - ушел.

Вот смотрю я на твое фото и удивляюсь, вот о каком скрытом ношении идет речь? Посмотри пропорции рукояти и лезвия, куда такое скрывать? Опять же, в те времена ножи носили все, т.к. это был просто инструмент и столовый прибор. Как, кстати, и финка\шведский нож.
К вопросу о ритуальном убийстве.
Кто совершал ритуал? Жрец или крестьянин? Да и без разницы кто, главное что ритуал это канонизированные движения, жесты, одежда оружие... и здесь нет места "сунул-вынул".
Вобщем, Асмолов промахнулся...

lunfeng пишет:Да вот сам присмотрелся повнимательнее - выходит, твоя правда  . Вот интересно: чтоб три таких штуки в тушку врага загнать - это ж, наверно, силища нужна ого-го?

Ага, присмотрись также к остриям, на них особые украшения. Это вероятнее всего именно "ритуальное" оружие и символ власти, которое символизирует Три Драгоценности Будды, а также Небеса чистого пламени, а также разрушение трёх ядов: гнева, желания и лени. Если посмотришь статью про явару, то там есть трезубая, которая тоже больше символ чем оружие. Если им (и трезубцем и яварой) и воевали, то типа как ударный инструмент.



Заметь сходство украшений на остриях.
Что-то напоминает, правда?